南歐四國與台灣經濟停滯不前的原因 及其與摺紙的關係？

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台灣跟南歐四國-葡萄牙、意大利、希臘、西班牙經濟停滯不前的原因與劉錚錚先生的摺紙教室
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-本文重要內容來自台灣經濟學者劉錚錚先生的觀點-

所有學理都是有局限性，經濟學也不例外，例如中國習俗過年初二要回娘家，造成運輸的大負擔，若依照經濟學的原理來規定只有住在同一地區的人才能結為夫婦，這樣問題雖然獲得解決，但未必能為人接受。

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最近幾年葡萄牙、意大利、希臘、西班牙與台灣經濟增長停滯不前，失業率高，財政赤字惡化是巧合嗎？還是有共同的原因嗎？這些國家被歸類為第三波民主化國家，問題出在共同點的民主制度嗎？是的！為什麼呢？因為這些國家的民主制度在設計上就是討好現在的選民，而不是未來的選民，所以短視近利就會取代長期規劃。例如有屋階級是現任選民，當然不希望房價下滑，當然希望政府把資源用在當前-增設政府機關與職位來增加目前的工作機會，編列優厚退休金，不惜債留子孫。這就像大家雖知道年輕時尋歡作樂，荒唐度日，會導致臨老時百病叢生，苦不堪言，但還是有很多人選擇及時行樂，今朝有酒今朝醉。這種人類通性在小孩中也不例外-在美國史丹佛大學的「棉花糖實驗理論」的結果中據說有三分之二的小孩選擇立即吃掉棉花糖，所以如果讓這些小孩投票來做集體決定，那就很難避免短視近利的投票結果。話說回來，那誰能深謀遠慮為長期著想呢？除了上帝之外剩下的答案就是撫養小孩的父母了，因為他們會愛護下一代，我們看到沒有父母的小孩不容易成長好，就是這句話的明證。如果選舉制度讓未來的選民-暫定為12歲以下的孩童，也有投票權-委由家長或監護人代為執行，是不是讓我們的立法代表為了選票而更能夠避免短視近利而開始深謀遠慮呢？至於像中國大陸這樣的地方，或著可以說這樣的國家，則適合從黨內民主開始，中國共產黨有八千萬元名黨員，素質比一般民眾高，而且也比較認同共產黨，實行黨內民主，黨員比較會把共產黨的歷史評價放在某一任領導人的政績之上，政策也會有中長期的規劃來避免短視近利。

如果大家決定要深謀遠慮，那就往下看吧！

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政府有三種財源-租金稅收、規費罰金、貨幣。前兩者直觀易懂，最後一個貨幣是怎麼回事呢？

1貨幣發展的劇本：從前從前大地上有一家貨幣行，它只有一些黃金，有一天它想了一個辦法-發行了1000萬元元的貨幣，並且出動了超級推銷員-金用先生向一個種稻的人推銷貨幣，
種稻的問金用說：「如果我有一萬元可以做什麼？」金用靦腆地說，你可以到我們這裏來換20克黃金，
種稻的笑笑說黃金又不能吃又不能穿，你還是到別的地方去吧！金用先生回去想了又想後又去找那個人，種稻的還是問金用同樣的問題，金用卻反問那個人說你最喜歡什麼？那人回答說我最喜歡吃西瓜。金用說：那好！一萬元總共可以到我們這裡換一百顆西瓜，而且你一次只換一個也行。種稻的想說每次我跟種瓜的換西瓜，他都要我至少換十顆，有些吃不完都壞了，如果這貨幣這麼好用，那我就試看看！於是種稻的拿了一百斤米換了一萬元。就這樣貨幣行開始堆滿了各種貨物，有稻米、西瓜、香蕉、車子、大砲。人們發現到使用貨幣可以買到各種東西，不必再像以前還要帶自己的生產品跟別人換，實在太方便了，不久之後貨幣流通到全國了。(貨幣本身沒有價值，只是因為大家信任，貨幣才有價值)

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貨幣普及後，大家都用貨幣”買”東西，而且有些人還出來賣更便宜的貨品，金用看大家不來貨幣行買東西了，就把成堆的貨物，變賣換成好保存的第一筆土地。接下來金用想：「那我還能做什麼生意呢？」好巧不巧有一個叫趙大頭的農民來找金用，他說：「這幾年青豆的價格好，我想要改種青豆，需要一筆資金，你可以借我十萬元，一年後我還你十一萬元好嗎？我可以用我住的房子來擔保。」金用覺得合情合理而且又有利可圖，便答應了。但他又有點擔心一年後趙大頭還不出錢，遂跟趙大頭說：「我有一個姓孟的朋友叫孟德爾，他在他住所的後院把青豆種得很好，你可以去請教他。」-過了一年，趙大頭喜孜孜地來還錢，還謝謝金用借錢跟介紹孟德爾給他。(發行貨幣的人可以借出錢來獲取利息，若能再經由輔導使貸款人有能力償還借款，那就更好了。北宋王安石在他擔任鄞縣縣令時推行過青苗法，減少了農民受到像今日地下錢莊暴力討債的情形。)

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又有一天有一個人來找金用說他的1萬元元不見了，能不能補發？金用想了想說！「直接補發有點奇怪，要不然把您那台很少用的車子先押在這裏，我就先補發給您，等您找到遺失的貨幣再拿過來贖回去好嗎？」那人答應了，於是車子就留在貨幣行。過了幾年，金用先生發現貨幣行已經堆滿了車子，擺不下了，於是貨幣行的老闆跟金用說，那我再發行1000萬元貨幣，你拿去買土地來擺這些車子吧！金用就買了第二筆土地，過了不久，因為流到市面的貨幣太多了，市面上物價變成兩倍，人們提議要廢除貨幣重新過以物易物的生活，於是貨幣行把第二筆土地全部賣了，回收了2000萬元貨幣，一切又回到了原點。不過金用先生心裏卻十分納悶，照理講貨幣行應該只留下它原本的黃金，怎麼現在還多了第1筆土地和一大堆車子。(只要貨幣貶值，發行貨幣的人便有源源不絕的財源，財源是來自於貨幣持有人的持有量，所以若國家是貨幣發行人，透過適當的貨幣貶值就某種意義上來說是一種符合社會公平的稅收制度，這種收入會反映在貨幣發行上，所以貨幣發行一定要受到公開的監督。另外還要注意貨幣毀損的貨幣價值又回歸到貨幣發行者，流通越廣的貨幣，被意外損毀的貨幣就越多，新聞報導2012年8月台灣有名婦人把美元藏在鞋櫃被女兒丟進垃圾車-那就是把錢全部捐給發行美元的美聯儲銀行了。貨幣貶值與損毀產生的收入大小就跟貨幣的流通量成正比，美元便是目前世界上流通量最高的貨幣，例如我們到東南亞國家旅遊，直接用美金消費，商家也收，戰亂的國家貨幣不穩定，人民也多收藏美元-如同阿富汗的小說”一千個燦爛太陽”中的一段話：「他們打開盒子，裡面是紮里爾留給瑪麗安的一筆美金」，既然美元的流通率這麼高，從貨幣的道理看美國的財政應該是大大的好了，可是美國政府今日的財政卻是不好，原因何在呢？一方面固然是美國連年入超，但更重要的原因-依照宋鴻兵先生所著的「貨幣戰爭」一書中揭示的，美元的發行權並不是屬於聯邦政府的，而是屬於少數人所控制的美聯儲銀行，所以美國利用歷年平均佔60%聯邦總預算的國防預算所建立的武力，配合其他方法使美元在世界強勢流通所帶來的利益，其實只歸到美聯儲銀行的大股東手裏，而非廣大的美國人民-並不符合美國憲法所揭櫫的”美國國家利益”。一般說來貨幣貶值是對物價，若國際間貨幣相對的貶值，其道理也是共通的，若兩國間全部收回自己在對方的貨幣，有剩的就是貨幣貶值的國家，從兩圖看美元對台幣從40元貶到30元，三分之一的跌幅還不算激烈。比較激烈的是美元對日圓從360元跌到80元，跌幅達4.5倍，這真的是國際經濟的犯罪證據了。為了說明這種匯率的影響，在此準備了一則虛構的故事：

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從前有一個花籃村，那裡的村民都有編花籃的好手藝，路過的商人都會拿魚來跟村民交換花籃。可是村裡有一個叫賈不倒的人不會編花籃，他看大家都在編花籃，便不甘寂寞，想了一個主意，他跟大家說別的村都有一個村王，我們也來選一個村王，大家覺得賈不倒的提議沒有意義，就沒理睬他，可是賈不倒可來勁了，他辦了一個村王選舉，自己參選，由於其他村民也沒理這件事，賈不倒就同額參選，自己投自己一票，宣布自己當選為村王，並且製作當選證書通知村民與相鄰的村子說自己是花籃村的村王，村民們忙著作花籃，想著反正賈不倒也沒做壞事，就由他了。賈不倒當做了村王之後發現村民們也沒把他當回事，覺得氣悶不過癮，便想要當隔壁蘋果村的王，於是他找了一群小孩子，告訴他們隔壁蘋果村的蘋果很好吃，慫恿他們去蘋果村佔領蘋果園吃好吃的蘋果，於是小孩們跟從了賈不倒去佔領蘋果園，蘋果村的人也不甘示弱，加派人手守衛蘋果園，雙方打得鼻青臉腫，最後賈不倒與孩子們落敗而歸。村民們知道了賈不倒把他們的小孩害的鼻青臉腫很生氣，打算不讓賈不倒當村王了，賈不倒害怕了，就找大海村的大個兒來幫他說情，大個兒儀表堂堂，能言善道，說服了村民繼續讓賈不倒當王，條件是賈不倒要為村民收集村民編的花籃，跟村外的人換魚回來。賈不倒這次倒學乖了，認認真真做這件事-一個花籃換一條魚，村民們很高興。過了些時日，大個兒來找賈不倒，要他跟村外的人宣布：「花籃村的花籃不能只換一條魚，而是三條魚!」賈不倒問說那我是不是也要拿三條魚跟村民換一個花籃！大個兒說：「不是的，總之我要你拿花籃跟村外換三倍的魚，一倍給村民，一倍給我，你自己也留一倍！」賈不倒有點猶豫，但他實在很怕大個兒，再想想自己也有好處，也就照辦了。外村的人看到花籃村的一個花籃居然要換三條魚就到別的地方換花籃了，過了一陣子村民看到花籃堆了滿地卻沒換到魚，就質問賈不倒，賈不倒說現在韓香村也有做花籃，所以一個花籃換不了一條魚了，村民們說，那這樣好了，我們一個花籃只換半條魚，你去幫我們換吧!賈不倒就把跟外村一個花籃換一條半魚，雖然外村還是嫌貴但是花籃村的花籃真的不錯，有些外村的人也願意換。村民看到一個花籃換半條魚也只換了一點魚-還有很多花籃換不出去，不高興了，不想讓賈不倒當王了，賈不倒慌了去找大個兒商量，大個兒說：「這不關我的事，你自己去想辦法！」賈不倒尋思想說：「我得要想法子轉移村民的注意力，否則我就不能當村王了！」放眼望去在蘋果村的方向有一口井，賈不倒靈光一閃說「有了！」賈不倒跑到那口井，把它霸佔，不讓蘋果村的人來用，蘋果村的人也生氣了，準備招集人手要來搶回，賈不倒借勢就跟花籃村的人宣稱他在保衛花籃村的利益，希望能獲得村民的支持-讓他繼續當村王，但考慮自己人孤勢單，所以看準了小孩子們已經淡忘打架鼻青臉腫的痛楚，煽動他們來霸佔這口井以壯聲勢，即使這樣，賈不倒心裡還是懼怕蘋果村人多勢眾，希望找大個兒來助陣，大個兒還是那句老話：「這不關我的事，你自己去想辦法！」怎麼辦呢？現在賈不倒騎虎難下，難道要假戲真做把所有人都拖下水！賈不倒的良知開始在吶喊了，他想像以前那樣把良知壓下去，但很奇怪這次壓了半天卻怎麼都壓不下去，「也許是時代變了吧！」賈不倒這樣對自己說，算是給自己一個理由。於是賈不倒跟蘋果村的人宣布願意在花籃村的村規之下開放蘋果村的人使用這口井。蘋果村的人雖然是不接受，可是集結人手的行動卻緩和了。另一方面賈不倒跑去跟大個兒說他願意把自己那份吐出一半讓蘋果村的花籃更容易換魚-一個花籃換1.25條魚，大個兒說：「我很詫異你決定要這麼做，反正對我沒差，不過我現在有點尊敬你了！」賈不倒做完這些決定之後，雖然並沒有完全解決他不能當村王的危機，但他倒吐露出一句真心話：「我現在才真的開始有點喜歡我自己了！」)

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以物易物的生活過了一陣子之後，人們又懷念起貨幣的方持便了，於是貨幣行重新發行了1000萬元的新貨幣，獲得人們像吸鴉片一樣的支，經濟又一片繁榮。有一天金用看到貨幣行老闆把1000萬元貨幣交給一向無所事事的簡便宜先生，金用以為老板嘗到了貨幣貶值的甜頭，想要故技重施，老闆笑了笑沒有解釋。而簡先生拿了1000萬元就”冰放”在家裡-就像冰山的水還沒溶化氾濫成災，生活跟平常沒有兩樣。過了些時日發生了點天災穀物的收成有少許損失，簡先生就利用這筆錢把市面的穀物全部收購囤積，穀物的價格漲到3倍，簡先生看準時機讓聽他話的糧商以3倍價賣出，人們爭相搶購，於是簡先生狠賺了一筆。過了一年，風調雨順穀物豐收，簡先生運用影響力要米商不要收購穀物，並且用極低的價格透過別的管道將手中的穀物脫手，於是榖價跌至平時的1/2以下，這時簡先生以1/2價格大力收購，農民歡聲雷動感激不盡，過一陣子榖價回穩，簡先生陸續脫手，又狠賺了一筆。(成交價權是取得暴利的關鍵，壟斷貨源跟壟斷貨幣都是取得成交價權的方法，所以美國有反托拉斯法禁止商業合併來壟斷貨源，但是對於壟斷貨幣卻沒有反托拉斯法，因為國家是保障財產私有的，但利用壟斷資金取得定價權來影響到公平競爭也應該要禁止。遇到有心人操弄價格這種事，最好的應對方式就是開放進出口，讓物價回歸到正常的價位，所以WTO很重要；另外就是要規範資金流動的數量，例如股市的漲跌停設限就是一種方式，如果做適當的預防規劃-例如個別資金流動的量適當地小於監管單位所能投入的資金，那政府的干預就可以做很好的穩定平衡，效果就像周公平定管蔡之亂後，痛定思痛，制禮作樂，不僅規範各階級所能動員的資源，而且還讓掌握資源的貴族階級充分發揮霍桑實驗中的同儕壓力，即使周朝經過三百六十多年進入春秋時代，公開場合的主流言論還是以禮為依歸，之後還出現了孔子等大儒主張恢復禮樂制度，維持了長年的穩定平衡；反觀漢朝實行封建不到五十年就有七國之亂，晉朝更誇張，立國三十年就發生八王之亂，而明太祖的封建引發靖難之變-叛亂成功，足以讓始謀者引以為鑑)。

簡便宜先生雖然靠著買賣穀物賺了錢，但囤積穀物會有經久變質、蟲鼠吃食的損失，總覺得有些遺憾，於是簡先生便把目光投向隔壁的呆呆國發行的貨幣-呆幣，呆幣的發行量只有簡先生手中資金的十分之一，簡先生經由呆幣的匯市像之前操作穀物價格一樣操作呆幣的漲跌，把呆呆國的外匯存底搜刮得一乾二淨。

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(匯市就是兩種貨幣的角力，同樣的資金流動會讓弱勢貨幣產生比強勢貨幣更大的波動，就像抽注等量的水會讓小池的水位漲跌明顯，而大池的水位還是沒什麼漲跌，有心人可以從這種波動當中獲取匯差的利潤，要對抗這種情形就是不要讓強勢貨幣的發行權掌握在別人手裏，否則對方有無限的兵馬，這個仗如何打？這就是歐洲拼死也要發行歐元，來對抗美元從匯市的入侵，但歐元有個罩門-就是讓歐元在各會員國內流通而廢除了各會員國自己的貨幣，副作用是像希臘這樣的自肥政策拖累了整體，結果抗了外敵而沒防內賊。若亞洲國家也要成立亞元，做法要如何呢？

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1.各會員國依所願意的數額提供準備金(可以用黃金來計算)，依準備金來決定股份。

2 股份可在會員國間買賣。

3 亞元為會員國間貿易指定的國際貨幣，但不在各會員國內流通使用。這就像台灣跟日本做貿易，先要把台幣換算成美元，再把美元換算成日幣這個過程中那個美元所扮演的角色。

4 各會員國依然以自己的貨幣在國內流通

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這樣亞元不僅可以取代美元在亞洲國際貿易中流通的諸般好處，還可以抵抗美元操弄各會員國的貨幣價值，又不會被各會員國對自己貨幣管理不良所拖累，而亞元的發行權可以提供會員國資金的需求，股份的買賣又可以提供各會員國互助救濟的公平機制，南北韓也可在亞元的基礎下由貨幣統一到政治統一，形成區域的穩定力量，可謂一舉數得。

亞元問世的發起國：印度與中國大陸。因為兩國人民眾多，頭腦又很聰明，容易清楚亞元成立是對彼此都有好處的，而且中國大陸針對台灣的李登輝總統所發表刺耳的民粹言論，不得不集中力量準備對付台灣，所以在中印未定國界上作了讓步，奠定印度與中國大陸雙方的友好的關係-至今沒有發生重大糾紛。

亞元問世的重要障礙：

1日本與鄰國的領土糾紛：日本是世界上非常重要的經濟體，亞元區沒有日本的加入會大為失色，但是日本在亞洲國家的外交上是很孤立的，因為它與重要的鄰國都有領土糾紛，如對俄國的北方四島，韓國的獨島，泛中國的釣魚台，所以日本國內需要有美國駐軍來壯膽，為此日本政府還負擔美國駐軍的一半費用，可稱之為保護費。在此提出解決這些糾紛的一種方法，大家看看可不可行-就是只談使用權，不談所有權，例如釣魚台，使用權的經營由各當事國共同成立公司經營，經營所得的利潤作為急難救助之用，例如日本福島海嘯，中國大陸的川震，台灣的921大地震，公司將釣魚台有利可圖的地方分成一項一項地公開招標,例如某海域的漁場使用權，或是油礦開採權由各當事國競標，得標後兩年再重新招標，而且原得標國有義務以不低於上次得標價的價格繼續投標，來避免得標國對環境做殺雞取卵式的永久破壞。另一方面「釣魚台公司」可依「一個主權，各自表述」的原則在島上規劃場所讓各國的愛國人士在裏面盡情地抒發愛國情操-就像日本的地鐵站也有規劃吸菸室一樣。這樣激昂的情緒就不會造成無法控制。

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2中國大陸對美國的態度：中國大陸的崛起一直被美國視為重要威脅，中國大陸標榜要和平崛起絕不稱霸是極有智慧的做法，而且還以具體做法買入大量的美國公債，做為絕不與美國開戰的保證金。如今中國大陸要推行亞元，美國雖不好公開反對，但骨子裡肯定是不樂見的，但中國大陸要有個覺悟，即使女兒與父母的關係再好，也是要出嫁的，俗語說「女大不中留，留來留去留成仇」，今日不以誠意、善意做堅持，往後只會引發更大的衝突，其實對大家都不好。

為什麼要發行亞元呢？貨幣競爭的優劣就是質跟量，質取決於有重要商品，如果甲貨幣可以買到重要商品，而乙貨幣買不到重要商品那甲貨幣就有優勢，譬如原油就是以美元來計價。量則是指流通範圍，就像金錢跟百貨公司發行的禮券比較，雖然都是有價證券，但金錢可廣泛使用而禮劵卻只能在百貨公司使用-流通性可差多了，所以大家還是比較喜歡錢！貨幣穩定是國家財政的根基，根絕外幣的干擾則需要國家的強盛，例如十九世紀中國的清朝後期閉關自守，自給自足，年年出超，只收白銀來避免外國貨幣的侵入，有guts吧！但是清朝不夠強，從鴉片戰爭之後就江河日下了！台灣不大，唯有自立自強，了解與善用自己的核心實力，少輸為贏，降低輸場所需付的代價，增加快速恢復的能力，記取南北宋亡國的教訓-不要盲目依靠強者的外援，站穩腳跟準備加入將來形成的亞洲集團，與北美集團，歐洲集團做平衡競爭，台灣就可隨著亞洲集團進入一個相對平等的經濟環境而好好發展！(大陸作家劉欣慈的科幻小說-「三體」也對未來地球世界有類似的描述。))

貨幣看完了大家來看經濟吧!

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經濟學家有什麼用的小故事

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一個果園主人遇到一位著名的經濟學者，心裏不大瞧得起這類四體不勤的人，但礙於這名學者的名聲，嘴上不得不客氣地說：「請問經濟學家是做什麼的？」這名學者說：「經濟學家是研究生產效率與效益的原理，並將之應用到生產規劃上面。」這名果園主人語帶挑戰地說：「那您可以把偉大的經濟理論用在我的果園上嗎？」這名學者說：「可以的，就讓我去您的果園看看。」果園主人帶學者到果園，正是採收的季節，採收的女工們一手提著籃子，一手摘取樹上的果子，十分忙碌。果園主人得意地對學者說，你看我的果園怎麼樣？學者說：好是好，不過採收的效率還可以再增加，果園主人不屑地問：「你是說延長女工採收的工時嗎？」學者說：「不是的，我在想，如果您把籃子設計掛在女工的脖子上讓她們用兩隻手來摘果子，效率不就增加一倍了嗎？」果園主人一聽之下恍然大悟，對這位經濟學家真正服氣了。

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二十世紀初期福特用生產線的觀念以同樣的設備生產出成本比同業更低的汽車堪稱生產效率的經典，現在各行業的工廠都已經運用生產線的觀念了。 除了生產線的觀念之外，組織的效率也值得注意，我們看這個題目：「一個船長要把任務交付給十個人，一次交付最多兩人才能交代清楚，請問要交代幾次才能交代完畢？」

答案1扁平化組織：只有船長有交付權，需5次才能交代完畢

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答案2 科層化組織：大副，二副也有交付權，只需4次便可交代完畢，而且可達14人
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對這題而言，顯然科層化的組織會比較有效率，那如果題目改成一次交付最多十人才能交代清楚，那答案卻變成扁平化組織較有效率-所以組織設計跟主管的能力有關。接下來以上圖科層化組織來看，如果一件任務只需船員1就能完成，那這件任務就不需要經過二副、大副、甚至船長。那如果一件任務需要船員1與船員4，照原本組織圖要動到大副等級的權力才能包括船員1與船員4，但如果我們把組織設計使船員1與船員4歸給二副1管，那這件任務就只需動到二副等級的權力-節省了一階任務交辦的成本，再高一級的大副1就只負責看二副1執行任務的成效，不需要介入執行的事。這樣，組織的分工才會清楚而有效。簡而言之經濟學原理所要求的組織就是要設計成最少的權力路徑。(國小算術題常出現「韓信點兵，三個一數，五個一數……請問一共有多少人？」，歷史記載上韓信誇耀說漢高祖劉邦最多只能帶兵十萬元，而自己則是多多益善，由這些蛛絲馬跡來看，韓信很有可能是精於組織規劃善用組織效率的人。)

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除了生產效率之外，還有生產的產品效益也要注意(服務也可視為一種產品)：

1減少非關鍵規格造成的浪費：

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跟規格效用無關的組件成本就要省下，例如假設汽車輪胎的鋁合金鋼圈對行車效能並無幫助，當我們把車子的規格效益定義為舒適的運輸，那鋁合金鋼圈就是非關鍵規格，但若把車子的規格效益定義為增加車主的社會地位，那這就是關鍵規格。現在產品商與消費者都很精，增加成本的沒用規格都會盡量省去，只留下關鍵規格，其實非關鍵規格發生最多的不在商品，而是在人，我們觀察職場人所用的技能跟他在學校所受的訓練，學非所用情形比比皆是，也就是學校的學生要學一堆將來自己用不到的東西，那不是大大地浪費了嗎？當然未來的事很難預料，學了就學了唄；那學到的技能能不能跟別人交換自己所需要的技能呢？如果想要交換技能，目前的商業模式是這樣的：

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例如甲會photoshop但他需要用autocad，乙會autocad但他需要用photoshop，可是甲乙只能如上圖透過商業的管道補習，那就要付補習費，而且又不是一對一的教學，而且上圖有八個箭頭-多麻煩哪！如果有一個權威性的安全管道直接讓甲乙兩人互相教授，那不是最省事嗎？如下圖只要兩個箭頭就OK了，從這兩個圖得到一個經濟原理：以物易物比透過金錢轉換的模式鏈要少，更符合經濟原則。
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在以物易物的機制下，如果你有一個在職場上不被看重的技能，也就是這個技能一時不能讓你換取金錢-但也許有人需要，願意用別的技能跟你交換，你還是可以用一個技能得到很多的技能，來發揮綜合的效應，同時也形成自己的人才網，掌握更多的才能，讓創意變具體，帶動經濟繁榮。要建立這種以才易才(以物易物)的管道在技術面上不是問題-像一些網路拍賣與人力資源的業者都已建立類似功能的平台，所以政府弄個BOT就可以了。其實真正的問題在於管理面-對方吹牛也就罷了，萬元一對方傷害人那怎麼辦？所以這種以才易才的交易平台要由政府出面建立為佳，因為政府有直接的公權力來保護交易人，尤其是在台灣做更適合-因為台灣的戶政做得非常好，國民都有身分證，平台設計成國民必須用身分證才能登入-就像金融機構的晶片卡一樣，推行時讓每個里都有設備，讓沒有電腦的人也能進入，但登入的名字可以自己編，甚至更換以保護登入者的個人隱私，交易雙方成交時，可到警局或便利店拍照存證，履約後還可互相給評分，遇到傷害對方的事，政府可動用公權力依加害人的真實身分來執法，像台灣有一位李宗瑞先生，對許多女性同胞做了違法的事，想躲起來逃避警方，最後還是逃不掉而出來投案，反觀大陸土地大、流動人口多，就沒有這個條件了。

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人才就是財，人人都有才比人人都有錢更能夠繁榮經濟。對沒建立才能的人，政府就要提供個環境-最簡單的方式就是提供網路資源讓想增加才能的國民免費學習，就像年輕人都會上的YOUTUBE一樣，例如有人想上台大學經濟學，可是他考不上台大，白天又要上班，那如果政府在台大請最名牌的教授，付錢給教授取得授權，讓想學的人可以上網觀看教授的教學影片，有了這樣的管道，國民建立自己的才能便不是難事。

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2增加關鍵規格的壽命-組件的等耐用度原理：每個人都見過東西壞了，例如鞋子由鞋面，鞋底，鞋跟，組成，使用壽命分別為2，2，1年，過了一年鞋跟壞了，我們會覺得捨不得丟，換一個鞋跟又在用一年，如果當初選用耐用度2年的鞋跟，鞋子用2年後全部都壞，我們就不會覺得可惜，人體也是一樣，人的壽命取決於使用年限最短的器官，醫學的目的就在於延長使用年限最短器官的壽命，如果設計產品時就要注意這個問題，不要老壞在同一個零件上，那就可以延長產品壽命，增加價值。此外增加耐用度不只在產品設計或修理上，將多餘的流通到缺乏的地方也有同樣的意義：例如窮人甲的電鍋壞了，他的美好生活就受到影響，但他有多一個熱水瓶，可是他賣不了錢，所以也沒辦法買新電鍋，窮人乙恰恰相反，他的熱水瓶壞了但他多一個電鍋，他們透過政府的以物易物的平台彼此交換不也是達到增加耐用度的目的嗎？而且當這個平台的流量大到經濟規模，就會有人出來收購舊貨，拿這一台還可用的零件修另一台，發達舊貨市場，增加產品耐用度，嘉惠沒錢買新品的人，符合社會公義。建立這種平台政府也可以用BOT的方式來發標-產生的長期效益絕對可以回收投資成本。

3 避免戰爭：戰爭是比破壞力與傷害力的，經濟活動的效益將會大受打擊，避免戰爭的方法就是在人與人之間以及國與國之間的諸多因素能夠達到「做好事很容易，做壞事很難」的標準，讓相關的因素能光明正大、實實在在、不要留有半點馬虎，深入的動智慧想，人際國際間的諸多因素就會如現在的汽車讓人乘坐起來非常舒服。歷史上備受尊崇的人-如印度的甘地先生，堅持用和平的手段爭取印度脫離印度獨立，中國的孫中山先生臨終的話-「和平、奮鬥、救中國」也是把和平放在第一位。孫中山先生與許多日本友人都有重要的情誼。如果大家有這麼好的情誼，卻在國家的層次上劍拔弩張、甚至刀劍相向，那這真的是智者不取，仁者不為，在經濟學的道理上怎麼說都說不通的事。世界和平是許多參加選美的佳麗共同的願望，再怎麼發達的經濟也抵不過戰爭的摧殘，也希望能看到世界所有的女性同胞都能自在地逛百貨公司，那就是世界和平啦。

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為答謝劉錚錚先生提出的寶貴想法，所以為劉錚錚先生的摺紙教室打廣告做為回報：

劉錚錚先生自小的興趣就是摺紙，一直延續至今，終身不輟，小時有一次因摺紙作品太佔空間被母親整批丟棄，其中一件關公騎馬的作品事後再也想不起是如何摺出，先生深以為憾。

摺紙的迷人處是多層次空間的變化，例如下面左右兩圖的摺痕一樣，但內折與外折的結果卻是三角形與正方形-體現一體兩面的奧妙。

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下圖作品的立體感也是有特色的
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# h0 Q7 L& F: [+ ^0 ?/ k摺紙產生的多變圖案可不是平面藝術家可輕易想出的。
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還有小朋友最喜歡的動物作品自成一世界
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有興趣請直接連絡劉錚錚先生

劉錚錚摺紙教室：

地址：新北市汐止區宜興街59巷1號1樓

電話：(02) 26603095(國語)

行動電話：0963697484(English)